又过了两年，一直未开怀的紫英生下个儿子，小生命的出生带来了从未有过的喜悦。他就像一个可爱的小天使，让赵家葛坊焕发出新的生机。他的每一个小动作、每一次哭闹都牵动着全家人的心。
小生命刚刚来到这个世界，似乎对周围的一切都感到好奇。他瞪大眼睛，四处张望，仿佛在探索这个神秘的新世界。他的小手小脚不停地动来动去，时而还会抓抓自己的小耳朵，可爱得让所有人抢着抱来抱去，甚至忍不住要亲一口。
全家人看着这个可爱的小生命，心中的忧虑和烦恼似乎都被抛到了九霄云外。他的笑容像春天的阳光，温暖了葛坊所有人。他的到来让赵家充满了欢乐和希望，仿佛一个快乐的小精灵，将幸福撒满了每一个角落。
小生命的出生让全家人都感到惊喜和感动，他的到来是上天的恩赐，是家庭的瑰宝，让葛坊充满了欢乐。这个小生命，就像一颗小星星，照亮了赵家葛坊，带来了无尽的幸福和喜悦。赵家人愁闷的脸舒展开来，婆婆赵李氏跪在祖宗的灵位前告诉列祖列宗：赵家有后了。她兴奋地踮着跛脚跑里跑外，杀鸡催奶，稍一哭闹就问紫英：“饿了吧？” 催媳妇把奶头塞在婴儿的嘴巴里。
孩子长到一个月时办满月酒，这天赵明礼邀请了赵家湾的同宗同族的人聚在一起给儿子取名。酒席上族长搬出了一套族谱，这部族谱看起来已经有些年头了。它的封面是深棕色的，布满了岁月的痕迹，似乎承载了一段悠久的历史。从精致的烫金字体，依旧可以窥见它曾经的华丽。但随着时间的流逝，这些华丽的字迹已经渐渐淡去，只留下了一些模糊的痕迹。
族长细细翻开族谱，像是拨动岁月的痕迹。有的页面边缘已经泛黄，有的则因为潮湿而有些翘起。每一页都承载了一个家族的历史，每一个名字都代表了一个生命的传承。这些名字如同被尘封的记忆，虽然沉默，却充满了力量。
明礼感觉到这些页面上记录的不仅仅是名字，还有那些早已消逝的故事和传统。在页面的首页记录着家族的迁徙历程、家族中的一些重要事件。这些事件如同被雕刻的历史，让人在阅读中感受到一种深深的敬畏和尊重。
虽然这部族谱已经陈旧，但它的存在却无法被忽视。它是一个家族的记忆，是一个历史的见证。它记录了一个家族的荣耀与磨难，也记录了那些为了家族而付出的人们。
翻开它，都仿佛能听到那些早已消逝的声音在耳边低语，让人感受到一种与生俱来的归属感和责任感。
族谱太久远了，纸很脆弱，小心翼翼地翻到了明礼父亲赵光璧的一房。
族长说：“按字辈：正、大、光、明，运、启、儒、林，能、忠、克、孝…… 你这儿子当属‘运’字辈。”
族长恭贺道：“这孩子正赶上你发财时来了，叫运发正好！你家以后将出状元呢。”
众族人也附和：“好名字！”
赵运发名字就记在了明礼与紫英的下一代，入了族谱，赵家正式多了一个人。
席间，头发花白、说话缓慢的老族长提到续修族谱的事：“我们茅茨畈赵姓一族先祖赵望奇三兄弟，一担箩筐于明洪武初年从山西曲沃赵家湾迁到这儿，现已历五百多年了，在这一片也属数一数二的大姓。族谱还是三十年前续修的，按祖制到了今年也该再修一修了，这次续修族谱，明礼你就挑头吧！”
席间年轻点的 “明” 字辈都附和：“明礼兄弟挑头，我们跑腿！”
明礼扫视一下众人道：“还是族长挑头，我等跑腿出力。”
老族长又指着那发黄的族谱继续说：“琴鹤堂赵家族谱记载，我们这一支自明洪武初年从山西曲沃迁来后，经历了上下二十多代人了。从第十四代始，有那么几位先贤祖先们在一起商议，再按字辈传承。受传统儒家思想影响，赵家的字辈也体现着浓浓的修身齐家、倡导儒家文化的教诲之意。从第十四代始就以‘正、大、光、明；运、启、儒、林；能、忠、克、孝；修、义、行、仁；文、章、华、国……’凡四十多代字辈，体现了先辈们要后孙做人要正派，做大人不做小人，做人做事要正大光明，好运气的开启要儒家思想像树林一般普遍，要既有能力，还要忠诚、克制、孝道、修身，守正义，行为仁德，考举文章要字字珠玉、华盖全国、拔得金科。先祖们对后辈寄托着殷切希望，彰显着祖先修身齐家、仁孝守道的文化理念，而受官府和外姓百姓大为赞赏，纷纷仿效。” 老族长言语间颇感自豪。
祠堂这个在中国文化中有着重要地位的场所，是各姓各族的家庙，是祭祀祖先的地方，也是婚嫁丧寿的场所。
在这儿赵家人办事以族长为主，族长一般是由大房家里长子继承；有的家族人丁不旺或家道中落了，就推举同一祠堂里旺族、辈分相当、口碑极好、主事公道的族人担任。凡赵姓家人添丁加口，要报族长或祠堂主事的记入族谱，方为赵姓之人；死人减丁也要告知族里主事的，在祠堂加一灵牌。族里大小事在祠堂里商议，族有各种规程，大到族人作奸犯科、婚丧嫁娶，小到婆媳不和、祠堂一应支出，都有章可依。
那时百姓各家受家风家规约束，使得民风淳朴、社会安宁、长幼有序，呈现出礼仪昌平的气象。
赵家祠堂坐落在祖宅涢水东河与西水两河汇合的平畈叫芦沟的地方。十间正屋，两边各五间厢房，院子中一棵大槐树，据说当年从山西带来的，历经岁月风霜，仍根深叶茂，树杆要三个人手牵手才能合围得下。祠堂的正门楼上 “琴鹤堂赵家祠堂” 几个字已脱落得认不齐全。
这年月祠堂的收入少，也无力翻修。赵明礼记得还是十岁时随父亲来这里吃过会饭，那时每年的清明节，凡赵姓人家主事的男人会聚在一起，祭祀祖先，商议族里的重大事项，报告祠堂的一应收支事宜。
那时明礼还小，见那场面甚是热闹气派，尽兴好玩。这几十年过去了，国穷民穷，祠堂这一族人的凝聚之地也凋零凄惨了。
赵家葛坊在慧子的帮衬下进项不少，媳妇紫英又扩大了药材的品种和规模，很快成为当地的旺族。
族里议事会上，明礼承诺拿两百两银子来修祠堂、续族谱。
老族长激动地把象征族里至高无上的黄丝带披在明礼肩上。
明礼推辞道：“侄儿万不敢当，族里一应事宜，宜守祖制，由老族长主持。”
族长组织了族里的青壮年出力，妇女做饭，各家轮流出工，有钱的出钱，没钱的出力。赵家族人在这里体现了空前的团结，平常那些你家猪拱了我的庄稼、他家牛踩了他家秧田这些鸡毛蒜皮的小事而大打出手、生出怨恨，这会儿在共同建造家庙的劳动中，感觉到那都不是个事。在抬砖打土过程中相视一笑，意识到都属一个共同的祖先，关系好得比以前更好了，各人都尽自己最大的诚意为家庙建设出力。
赵明礼主持了全部的建筑设计内容，赶在清明节祭祀之前，经过几个月的共同努力，祠堂终于焕然一新。
新修的门楼碧瓦朱檐、雕梁画栋，尽显高贵典雅的气派，金色的 “琴鹤堂赵家祠堂” 七个大字熠熠生辉。每一寸雕刻，每一处壁画，仿佛在跟历史对话，将过去的记忆重新唤醒。
祠堂的大门前，两盏大红灯笼高高挂起，喜气洋洋。门上的木雕更加生动传神，尽显匠人的智慧和匠心。推开那扇沉甸甸的大门，仿佛穿越了时空，走进了历史的长河。
祠堂的内部装饰焕然一新，金碧辉煌。壁画上的色彩鲜艳明亮，人物形象栩栩如生。正中央的大神龛上，供奉着琴鹤堂族人的共同祖先，他们默默地守护着这个家族，保佑着子孙后代。
在修缮后的祠堂里，一股肃穆的气氛弥漫着。赵家人聚集在这里，缅怀先祖，传承家风。孩子们在新修复的祠堂里穿梭，好奇地打量着这一切，将祠堂的每一个角落都铭记在心。
赵家祠堂，是赵家的象征，更是历史的见证。
它见证了赵姓家族从山西曲沃迁入茅茨畈的繁荣与变迁，见证了族人们的喜怒哀乐。
在这里，赵家人可以找到自己的根，找到对先祖的敬仰和思念。
祠堂的十间正屋在原址抬高一米，赵望奇三兄弟牌位列于神龛下正中间，两边是各房各宗的祖宗牌位；左右各增加了五间厢房，祠堂就变成了方方正正的格局。右边是十间房屋用作教室，供赵家后人在这里读书；这是明礼提议的，得到族人一致的拥护。左边供祠堂管事者和先生居住，空余的放一些杂物；家风家规请石匠刻于高大的石碑上，立于大槐树下。
落成这天，方圆几十里赵姓人都来参拜，场园里挤满了黑压压一大片。
老族长身着黄色金丝带站在正房大门前，颤颤巍巍主持仪式；赵明礼身着蓝色长礼服，铿锵有力宣读刻在石碑上的族训族规。赵家族训：“诚立信、勤俭本、礼智谦、学贤仁、敦族亲，和弟兄、睦乡邻、训子孙、勤耕读、重礼教，慎交友、遵法度、力本业、禁非为。” 赵家家规：慎行、敬祖、合家。
老族长把象征族长的黄丝带取下交给赵明礼，明礼仍不受。
族长道：“今日当着众族人面，老朽行使一下族长权利，我老矣，族里主事需要明礼贤侄来担当了，我赵姓子孙以后应遵明礼号令。”
赵家人个个肃然起敬，齐呼：“遵令！遵令！” 个别不肖子孙低下头来，感觉有刺在扎一般。
赵家祠堂成为当地最豪华、最大气的一个祠堂，每年的清明节祭祖聚会，族人无不充满自信和自豪：因为我姓 “赵”。
